دعاء لأمي وجميع أمهات المسلمين

دعاء لأمي  وجميع أمهات المسلمين

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .

 
 { اللهم إنك متطلع علينا ♥ فإن رأيت أمي مذنبه فاغفر لها ♥ وان رأيتها حزينه أسعد قلبها ♥ وان رأيتها فرحه فاتمم عليها فرحها ♥ وان كانت مريضه، فيا رب اشفها ♥ وان كانت مهمومه فيارب ابعد همها ♥ وان كانت مرهقه فبشرها بالأجر العظيم ♥ ربي اسقي أمي وابي الفرح دون اكتفاء ♥ فإني احبهما فلا تريني فيهما بأسا يبكيني }

اللهم اجعل أمـَي و أبى ممن -
تقول لهما النار : {أعبريا فإن نوركما أطفا نــاري }
وتقول لهما الجنه : { أقبلا فقد اشتقت إليكما قبل ان أراكما }

                       اللهم آمين ♥♥♥ اللهم آمين ♥♥♥ اللهم آمين

المزيد

علاج السرطان بالقرآن الكريم وتم تجربته على اكثر من 118 شخص

علاج السرطان بالقرآن الكريم وتم تجربته على اكثر من 118 شخص

بسم الله الرحمن الرحيم


علاج السرطان :
أولا وقبل الدخول في تفاصيل هذا العلاج الرباني لهذا المرض الشرس لا أدعي أنني قد اكتشفته ولكن إحقاقا للحق ورد الفضل
لأهله فان الذي قام بتجربة هذا العلاج الرباني أخ فاضل في المملكة
العربية السعودية هو الذي قام بالعلاج ل مائة وثماني عشرة حاله

سرطان مابين سرطان دم أو سرطان ثدي أو سرطان رحم أو بالمعدة أو بالرئة وقد من الله عز وجل على جميع الحالات بالشفاء التام ولله الحمد والشكر .
ونفعا للمسلمين أستأذنه في نشر هذا العلاج لعل الله عز وجل أن يذهب به آلام المسلمين وينفع به
يقول رب العزة جل وعلا وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا .
اشترط الله سبحانه وتعالى لحصول الشفاء الإيمان وقد أكد الله سبحانه وتعالى على أن الشفاء في هذا القرآن ولم يقصد الشفاء الذي يحصل من القرآن على شفاء الصدور ولكن الشفاء عام وننزل من القرآن ما هو شفاء فالشفاء عام لجميع الأسقام
ومن الأمراض التي تم علاجها أخيرا بالقرآن بعد يأس الأطباء من شفائها وحددوا نهايتها بأسبوعين فقط مرض السرطان حيث تم علاج مائة وثماني عشرة حالة سرطان مختلفة برئت جميعها .
والعلاج يتضمن الاستماع إلى القرآن الكريم والاغتسال والشرب
من الماء المقروء عليه قرآن ودهان مكان الورم السرطاني
بزيت زيتون مقروء عليه
وهذه الآيات التي تقــــرأ
==========
سورة الفاتحة{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمـٰنِ الرَّحِيمِ*الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمـٰنِ الرَّحِيمِ * مَـٰلِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضَّآلِّينَ}
أول سورة البقرة حتى آية 5
قال الله تعالىآلـم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَممَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
الآيات 163 -164 -165 من سورة البقرة :{وَإِلَـهُكُمْ إِلَـهٌ وَاحـِدٌ لاَّ إِلَـــهَ إِلاَّ هــُوَ الرَّحْمَــنُ الرَّحـِـــــــــــــيمُ
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَآءِ مِن مَّآءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَآءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ * وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً للَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ للَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ*}
آية الكرسي وآيتان بعدهاقال الله تعالى :{اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ* لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمـَنْ يَكْفُرْ بِالطَّـاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ*اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ*}
أول خمس آيات من سورة آل عمرانقال الله تعالى :
{الم *اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ* نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ *مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ *إِنَّ اللَّهَ لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَآءِ}
الآيات 54 ,55, 56 من سورة الأعرافقال الله تعالى :
{إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي الْلَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ*ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ* وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ}
الآيات 117 ,118 ,119 من سورة الأعرافقال الله تعالى :
{وَأَوْحَيْنَآ إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ* {فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ* فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ}
الآيات 80 ,81 ,82 من سورة يونسقال الله تعالى :
{فَلَمَّا جَآءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُّوسَى أَلْقُواْ مَآ أَنتُمْ مُّلْقُونَ* فَلَمَّآ أَلْقُواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ* وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ}
===
الآيات من 65 -69 من سورة طهقال الله تعالى :
{قَالُواْ يمُوسَى إِمَّآ أَن تُلْقِيَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى* قَالَ بَلْ أَلْقُواْ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى* فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى* قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الأَعْلَى*وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُواْ إِنَّمَا صَنَعُواْ كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى}
الآيات من 115 – 118 من سورة المؤمنونقال الله تعالى :
{أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ* فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ*وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَـهَا آخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ* وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ}
الآيات 21 – 24 من سورة الحشرقال الله تعالى :
{لَوْ أَنزَلْنَا هَـذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ* هُوَ اللَّهُ الَّذِي لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَـنُ الرَّحِيمُ* هُوَ اللَّهُ الَّذِي لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلاَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ* هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِىءُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَآءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}
أول خمس عشرة آية من سورة الصافاتقال الله تعالى :
0 {وَالصَّافَّاتِ صَفَّا* فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً* 0 {فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً* إِنَّ إِلَـٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ*
إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ لْكَوَاكِبِ * وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ * لاَّ يَسَّمَّعُونَ إِلَىٰ الْمَلإِ الأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ * دُحُوراً وَلَهُمْ عَذابٌ وَاصِبٌ * إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ * فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقْنَآ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لاَّزِبٍ * بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخُرُونَ * وَإِذَا ذُكِّرُواْ لاَ يَذْكُرُونَ * وَإِذَا رَأَوْاْ آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ * وَقَالُوۤاْ إِن هَـٰذَآ إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ* }
الآيات 31 -34 من سورة الرحمنقال الله تعالى :
{سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلاَنِ * فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * ياٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُواْ مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُواْ لاَ تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ * فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ{
الآيتين من سورة الملك 3 ,4قال الله تعالى :
{ُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَـٰنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُور* ثُمَّ ارجِعِ البَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ }.
الآيتين 51 -52 من سورة القلمقال الله تعالى :
{وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُواْ الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ *وَمَا هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ }.
الآية رقم 2 من سورة الجنقال الله تعالى :
{وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَداً* }.
• سورة الكافرون{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ }
{قُلْ يأَيُّهَا الْكَـافِرُونَ * لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلاَ أَنتُمْ عَـبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ * وَلاَ أَنَآ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ * وَلاَ أَنتُمْ عَـبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ}.
• سورة الفلق{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ }
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّـثَـتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}.
• سورة الناس{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ }
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَـهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الذي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}.
1)تقرأ الآيات السابقة سبع مرات على كمية من الماء تكفي للاغتسال مرة يوميا لمدة أسبوع والشرب
ثلاث كاسات يوميا .2)تقرأ الأيات السابقة على كمية من الزيت الزيتون تكفي لدهان العضو المصاب لمدة واحد
وعشرين يوما .
بعد قراءة الآيات السابقة يتم قراءة الأدعيه الآتية على الماء والزيت .
(اللهم رب الناس اذهب البأس واشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاءك شفاء لا يغادر سقما)
سبع مرات
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
سبع مرات
( أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون )
ثلاث مرات
( بسم الله لشافي , اللهم أشف عبدك وصدق رسولك ).
بعد قراءة الآيات والأدعية السابقة بالعدد على الماء والزيت , يتم الاغتسال يوميا وشرب كأس من الماء صباحا وظهرا وليلا يوميا مع دهان العضو المصاب بزيت الزيتون .
فإذا كان الورم موجودا في الدم يتم دهان العمود الفقري والرجل الشمال أما إذا كان الورم بأماكن ثانية كالثدي أو الرحم أو المعدة أو الرئة يتم دهان العضو بالزيت من الخارج .
يكرر الاغتسال لمدة واحد وعشرين يوما مع الدهان من الزيت , يتم قرءة الرقية كل أسبوع مرة .
فيبرأ المريض بإذن الله .
مع الدعاء بالمغفرة والرحمة لمن قام بكتابته ولمن قام بطبع الكتيب
وجزى الله خيرا من نقل أو طبعه ووزعه ..
ملاحظه // وبفضل الله تعالى قد أكملت نقل هذا العلاج من كتيب
ولله الحمد والشكر بأن من علي وأعانني على مانقلت فأنني نقلته لكم حرفا حرفا , ولم أزيد ولا حرفا ان شاء الله تعالى .....لكن أرجو من الاخوان الذين يريدون وجه الله اذا كنت قد أخطئت سواء املائيا أو خلافه نرجوا تعديله


وأرجوا منكم أتنشروه في المنتديات أو تنقلونه مع دعآءكم فلا تنسونا لنا ولوالدينا والمسلمين أجمعين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
أخيكم ....رآجي عفوا ورحمة ربه والثبات في الدارين .
اللهم آمين

المزيد

قصة الملكين هاروت و ماروت

قصة الملكين هاروت و ماروت

ورد ذكر القصة في سورة البقرة

قال الله تعالى: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [البقرة: 102].

القصة:

والقصة: أن اليهود نبذوا كتاب الله واتبعوا كتب السحرة والشعوذة التي كانت تُقْرَأ في زمن ملك سليمان عليه السلام. وذلك أن الشياطين كانوا يسترقون السمع ثم يضمون إلى ما سمعوا أكاذيب يلفقونها ويلقونها إلى الكهنة، وقد دونوها في كتب يقرؤونها ويعلمونها الناس وفشا ذلك في زمان سليمان عليه السلام، حتى قالوا إن الجن تعلم الغيب، وكانوا يقولون هذا علم سليمان عليه السلام، وما تمَّ لسليمان ملكه إلا بهذا العلم وبه سخر الجن والإنس والطير والريح، فأنزل الله هذين الملكين هاروت وماروت لتعليم الناس السحر ابتلاءً من الله وللتمييز بين السحر والمعجزة وظهور الفرق بين كلام الأنبياء عليهم السلام وبين كلام السحرة.

وما يُعلِّم هاروت وماروت من أحدٍ حتى ينصحاه، ويقولا له إنما نحن ابتلاء من الله، فمن تعلم منا السحر واعتقده وعمل به كفر، ومن تعلَّم وتوقَّى عمله ثبت على الإيمان.

فيتعلم الناس من هاروت وماروت علم السحر الذي يكون سبباً في التفريق بين الزوجين، بأن يخلق الله تعالى عند ذلك النفرة والخلاف بين الزوجين، ولكن لا يستطيعون أن يضروا بالسحر أحداً إلا بإذن الله تعالى، لأن السحر من الأسباب التي لا تؤثر بنفسها بل بأمره تعالى ومشيئته وخلقه.

فيتعلم الناس الذي يضرهم ولا ينفعهم في الآخرة لأنهم سخروا هذا العلم لمضرة الأشخاص.

ولقد علم اليهود أن من استبدل الذي تتلوه الشياطين من كتاب الله ليس له نصيب من الجنة في الآخرة، فبئس هذا العمل الذي فعلوه.

والخلاصة: أن الله تعالى إنما أنزلهما ليحصل بسبب إرشادهما الفرق بين الحق الذي جاء به سليمان وأتم له الله به ملكه، وبين الباطل الذي جاءت الكهنة به من السحر، ليفرق بين المعجزة والسحر.

وإن ورد غير ذلك في شأن هذه القصة فلا يبعد أن يكون من الروايات الإسرائيلية.

المزيد

معنى الابتسامــه

معنى الابتسامــه
 
الابتسامه هي جواز سفرك لدخول قلوب الناس

كثيرا ما نعطي للابتسامة انتباه أكثر عندما نلتقي بشخص ما

فهي تجذبنا إلى شخص وتبعدنا عن شخص آخر

فهي البلسم للغضب والمخرج من الكثير من المواقف التي نتعرض لها

وهي كالسحر على نفوس الغير فيجب علينا ان نتعرف على أنواعها

قال رسول الله : ( تبسمك في وجه اخيك صدقة )
فمن هذا الحديث نتبين ان للأبتسامة اهمية والا لما كانت بمثابة الصدقة فالابتسامة تنم عن الصفاء تريح النفس وتبهجها فلو رأيت امامي احداً يتبسم بالتأكيد سأشعر بالراحة بعكس ان رأيت احداً جامد الملامح هناك فرق بين الأمرين ولكن ليست الأبتسامة دائماً تريح احياناً تشعر ان ابتسامة احدهم تخفي ورائها خبثاً ومكر واحياناً تشعر ان من يبتسم انما هو يتبسم لأنه يريد اخفاء حزن قد اصابه الموقف هو الذي يحدد طبيعة هذه الأبتسامة احياناً نبتسم ربما لنخفي جرحاً او لمداراة الم اصابنا من احدهم ولكن بشكل عمومي الأبتسامة هي علامة من علامات اللطف والرقة.

يقول بعض العلماء:-

الابتسامة البسيطة بدون فتح الشفتين وتحدث عندما لا يشارك الإنسان في نشاط ما فهو يبتسم لنفسه

الابتسامة العليا. تظهر الأسنان العليا وهناك اتصال بصري أو تبادل للنظرات بين الأشخاص وتستعمل هذه

الابتسامة للتحية عند مقابلة الأصدقاء ويستعملها الأطفال للترحيب بآبائهم.

أما الابتسامة العريضة فتحدث في أثناء اللعب أو الأكل وغالبا ما تكون مصحوبة بالضحك ولا يكون هناك تبادل للنظرات

ويظهر فيها الأسنان العليا والسفلى وقد تظهر أسنان الشخص في الابتسامة البسيطة إذا كان هناك بروز للأسنان

أو قصر في الشفة العليا


الابتسامة المستطيلة ويطلق هذا الاسم على الابتسامة التي نستعملها عندما نرغب في أن نكون مهذبين أو مجاملين

ونجد في هذه الابتسامة أن الشفة ممطوطة مع إظهار الأسنان العليا مع السفلى وليس لها عمق فالعين لا تشارك فيها

وقد نبتسم بهذه الابتسامة عندما نسمع نكتة قديمة أو بايخة من شخص مهم

الابتسامة العليا مع عض الشفة السفلى كالتي تحدث مع بعض الفتيات والنساء وهي تعني أن منن تتبسم له

تأثير قوي عليها ولذلك فهي تخجل منه .

المزيد

اروع دعاء في يوم الجمعه

اروع دعاء في يوم الجمعه

لاإله إلا الله الملك الحق المبين

لا إله إلا الله العدل اليقين

لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين

سبحانك إني كنت من الظالمين

لا إله إلا الله وحده لا شريك له

له الملك و الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وإليه المصير

وهو على كل شيء قدير.

لا إله إلا الله إقرارا بربو بيتة

سبحان الله خضوعا لعظمته

اللهم يا نور السماوات و الأرض ، يا عماد السماوات والأرض ، يا جبار
السماوات والأرض ، يا ديان السماوات والأرض ، يا وارث السماوات والأرض
، يا مالك السماوات والأرض ، يا عظيم السماوات والأرض ، يا عالم
السماوات والأرض ، يا قيوم السماوات والأرض ، يا رحمن الدنيا
ورحيم
الآخرة .

اللهم إني أسألك ، أن لك الحمد ، لا إله إلا أنت الحنان
المنان ، بديع
السماوات و الأرض ، ذو الجلال و الإكرام ، برحمتك يا أرحم الراحمين .

بسم الله أصبحنا و أمسينا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول
الله ، وأن الجنة حق ، والنار حق ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ،

و أن الله يبعث من في القبور . الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ، ولا
رازق غيره .

الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض و لا في السماء وهو السميع البصير.

اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي . بركة تطهر بها قلبي، وتكشف بها
كربي ، وتغفر بها ذنبي ، وتصلح بها أمري ، وتغني بها فقري ، وتذهب بها
شري ، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي ، وتقضي بها ديني، وتجلو
> >>بها حزني ، وتجمع بها شملي ، وتبيض بها وجهي.

يا أرحم الراحمين

اللهم إليك مددت يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي. فأقبل توبتي، وأرحم ضعف
قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي، وأجعل لي من كل خير نصيبا ، والى
كل خير سبيلا برحمتك يا أرحم الراحمين .

اللهم لا هادى لمن أضللت ، ولا معطى لما منعت ، ولا مانع لما أعطيت ،
ولا باسط لما قبضت ، ولا مقدم لما أخرت ، ولا مؤخر لما قدمت .

اللهم أنت الحليم فلا تعجل ، وأنت الجواد فلا تبخل ، وأنت العزيز فلا
تذل ، وأنت المنيع فلا ترام ، وأنت المجير فلا تضام ، و أنت

على كل شيء
قدير.

اللهم لا تحرم سعة رحمتك ، وسبوغ نعمتك ، وشمول عافيتك ، وجزيل عطائك
، و لا تمنع عنى مواهبك لسوء ما عندي ، ولا تجازني بقبيح عملي، ولا
تصرف وجهك الكريم عنى برحمتك يا أرحم الراحمين .

اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك ... ولا تخيبني و أنا أرجوك


اللهم إني أسألك يا فارج الهم ، و يا كاشف الغم ، يا مجيب دعوة
المضطرين ، يا رحمن الدنيا ، يا رحيم الآخرة ، أرحمني برحمتك .

اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت ، وبك خاصمت وإليك حاكمت ،
فاغفر لى ما قدمت و ما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وأنت المقدم وأنت
المؤخر . لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر و الباطن ، عليك توكلت
، وأنت رب العرش العظيم .

اللهم آت نفسي تقواها ، وزكها يا خير من زكاها ، أنت وليها و
مولاها
يا رب العالمين اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير- وأدعوك دعاء
المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك رب شقيا ، وكن بي رءوفا رحيما يا
خير المئولين ، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين .

اللهم رب جبريل وميكائيل و أسرافيل وعزرائيل، أعصمني من فتن الدنيا و
وفقني لما تحب و ترضى ، وثبتني بالقول الثابت في الحياة
الدنيا وفي
الآخرة – ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عونا ومعينا ، وحافظا و
ناصرا.

آمين يا رب العالمين

اللهم أستر عورتي و أقبل عثرتي، و أحفظنى من بين يدي و من خلفي ، وعن
يميني و عن شمالي ، ومن فوقي ومن تحتي ، ولا تجعلني من الغافلين اللهم
إني أسألك الصبر عند القضاء ، و منازل الشهداء ، و عيش السعداء ، و
النصر على الأعداء ، و مرافقة الأنبياء، يا رب العالمين


امين يا ارحم الراحميين.اخواتي ارجو من كل من يقرا هذا الدعاء ان
يبلغه عنا و لو لاحد فقط و والله ان الله لا يضيع اجر المحسنين و
سيكون هذا الدعاء باذن الله حجة لنا يوم القيامة لا حجة علينا باذن الله تعالى

اسال الله ان يوفقنا لما يحبه و يرضاه و جزاكم الله كل خير.

"اتمنى الكل يقرأه كامل لما له من اجر وثواب عظيم"

المزيد

دعاء فك السحر

دعاء فك السحر
 
قد يتعرض بعض الأشخاص للسحر ، و من طرق فك السحر و إبطاله و التخلص منه : الدعاء ، و يقال عند الدعاء لفك السحر ما يلي :


الحمد لله رب العالمين اللهم لك الحمد كله دقه وجله علانيته وسره اللهم لك الحمد يا من توحّدت بالملك والملكوت وتفرّدت بالعظمة والجبروت ملكت فقهرت وخلقت فأمرت لاتحول ولا تزول لاتغيب ولاتفوت قائم بنفسك سبحانك أنت الواحد العظيم في جلاله وقدسه القادر العليم بأحوال جنه وإنسه الكبير المتعال العالم بكل حال سبحانك أنت المتكبر ذو الجلال والإكرام نحمدك سبحانك بحمد الأنبياء والأولياء والصالحين والملآئكة المقربين اللهم إنّا نحمدك بما تحب أن تسمع من عبادك حمداً اللهم نحمدك حمداً كثيراً اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمدٍ وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين اللهم أنت أكبر كبيراً .



اللهم أنت أكبر كبيراً اللهم لك الحمد كثيراً اللهم إنا نسبحك بكرة وأصيلاً اللهم أنت العالم بكل حال اللهم منزّل الكتاب ومجريَ السحاب هازم الأحزاب شديد العقاب سريع الحساب اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً


اللهم منزّل الكتاب ومجريَ السحاب هازم الأحزاب شديد العقاب سريع الحساب اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً


اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً

اللهم واقتلهم بدداً

اللهم ولا تغادر منهم أحداً

اللهم قتّل السحرة وأعوانهم أجمعين

اللهم إنّا نجعلك في نحورهم

اللهم إنّا نعوذ بك من شرورهم اللهم إنّا نعوذ بك من اسحارهم وعقدهم وربطهم ياقوي يا متين

اللهم إنّا ونعوذ بك من اسحارهم وعقدهم وربطهم

اللهم أنزل عليهم بأسك الشديد اللهم أنزل عليهم بأسك الشديد اللهم أنزل عليهم بأسك الشديدالذي لايُردُ ولا يُصدُ ولا يقدر على دفعه أحد

اللهم أهلك أقواهم اللهم أهلك أعتاهم اللهم أهلك أمكرهم وأكبرهم اللهم هلك أمكرهم وأكبرهم وأدهاهم وأخفاهم

اللهم اهلك أعلمهم بالسحر وأشدّهم وأقواهم سحراً

اللهم اهلك كل جبار عنيد اللهم اهلك كل جبار عنيد اللهم اهلك كل جبار عنيد شيطان متكبر مريد

اللهم اهلك من تسلطو بالسحر على عبادك عددا اللهم اقتلهم بدد فانهم لا يعجزونك

اللهم عليك بكل ملك ساحر من الجان بسحره المستمر تسلط

اللهم إنا نجعلك في نحروهم ونعوذ بك من شرِّورهم إكفناهم بما شئت وكيف شئت

اللهم اهلك من تسلّطوا بالسحر على عبادك عدداً، اللهم واقتلهم بدداً ، ولا تغادر منهم أحداً ، فإنهم لا يعجزونك ،

اللهم وأهلكهم هلاك عادٍ وثمود

اللهم اجعل عاليهم سافلهم كقوم لوط

اللهم وأرجمهم بحجارة اللهم وأرجمهم بحجارة اللهم وأرجمهم بحجارة اللهم وأرجمهم بحجارة من سجيل منضود مسومة من عندك من الشياطين غير بعيد

اللهم وأرسل عليهم ريحاً صرصراً

اللهم أرسل عليهم ريحاً صرصراً في يوم نحسٍ مستمر

اللهم اجعلهم كأعجاز نخلٍ منقعر

اللهم أهلكهم بالطاغية

اللهم لا تجعل لهم من باقية

اللهم سلط عليهم جنداً من جندك وملائكةً من عندك

اللهم أنزل عليهم رجزك الأليم وعذابك الشديد

اللهم سلط عليهم جنداً من جندك وملائكة من عندك يسومونهم سوء العذاب يضربون وجوههم وأدبارهم ، وأذقهم عذاب الحريق

اللهم أنزل عليهم رجزاً من السماء، اللهم وأغرقهم وأطبق عليهم كقوم فرعون الماء

اللهم أرسل عليهم أنجماً ثاقبة وشهباً حارقة وشهباً حارقة وصواعق قاتلة مدمرة

اللهم انزل عليهم بأسك الشديد

اللهم زلزلهم زلزالاً شديداً واكبتهم والعنهم لعناً كبيراً

اللهم اقتل من سحر وطغى وبغى وكان لآياتك عنيدا

اللهم ارهقه صعوداً

اللهم اجعل النجوم عليهم رجوماً والزّقوم لهم طعاماً واسقهم حميماً

اللهم ألق في قلوبهم الرعب وفزّعهم وحل بينهم وبين مايشتهون

اللهم قتّلهم تقتيلاً وحرّقهم تحريقاً

اللهم صبّ من فوق رؤوسهم الحميم

اللهم واصهر به مافي الأرحام والظهور والأيدي والأرجل والعورات والبطون

اللهم احرقهم بنار تأتيهم بغتة فتبهتهم لايستطيعون ردها عن وجوههم وأجسادهم واجعلهم حصيداً خامدين

اللهم صب عليهم العذاب صباً

اللهم لاتبقِ منهم أحداً أبداً

اللهم صب عليهم سوط عذاب

اللهم كن لهم بالمرصاد

اللهم اجعلهم كهشيم محتظر

للهم إجعل في أعناقهم وأيديهم وأرجلهم سلاسل وأغلالاً وسعيراً

اللهم عليك بمن أدبر واستكبر وعبس للحق وبسر وحسد وعقد وربط وسحر

اللهم واصله سقر ولا تبقِ منه ولا من جنده ولا تذر

اللهم واخسف بهم الأرض وأرسل عليهم حاصباً من السماء واقطع عنهم أسباب الحياة وأنزلهم من صياصيهم وأخرجهم من حصونهم وبيوتهم أذلّة صاغرين

اللهم واكسر ملكهم واقصم ظهورهم واكسر شوكتهم وعطّل أسلحتهم وما يستخدمونه في أسحارهم ضد المسلمين

اللهم أبطل أسحارهم أينما كانت وكيفما كانت

اللهم عليك باليهود والنصارى ومن شايعهم وأعانهم من السحرة ياقوي يامتين

بسم الله يبطل كل سحر

بسم الله يبطل كل سحر مأكول

بسم الله يبطل كل سحر مشروب

بإسمك اللهم أبطل كل سحر مأكول مشروب

بسم الله يبطل كل سحر معقود

بسم الله يبطل كل سحر مرشوش

بسم الله يبطل كل سحرمدفون

بسم الله يبطل كل سحرمحروس

سم الله يحرق كل سحرمحروس

اللهم ابطل كل سحر مدفون عند البيوت

بسم الله يبطل كل سحر مدفون تحت الاعتاب

اللهم ابطل كل سحر مدفون في القبور

اللهم ابطل كل سحر في قبر

اللهم ابطل كل سحر في ميت في قبر

اللهم ابطل كل سحر منثور

اللهم ابطل كل سحر في عطر او بخور

اللهم ابطل كل سحر مشموم في عطر او بخور

اللهم ابطل كل سحر مكتوب

اللهم ابطل كل سحر بدم مكتوب

اللهم ابطل كل سحر بدم كتبوه

اللهم ابطل كل سحر بحروف او ارقام او جداول كتبوه

اللهم ابطل كل سحر من شمس المعارف كتبوه ونقلوه

اللهم ابطل كل سحر سفلي

اللهم ابطل كل سحر قديم قوي خفي

اللهم ابطل سحر الكواكب والنجوم

اللهم ابطل سحر عباد الكواكب والنجوم

اللهم ابطل كل اسحار اليهود

اللهم ابطل كل اسحار اليهود والنصارى والبوذيين والهندوس انك انت القوي العزيز

اللهم ابطل كل سحر في كنيسة عقدوه

اللهم ابطل كل سحر على صورة صنعوه

اللهم ابطل كل سحر في تمثال صنعوه

اللهم ابطل كل سحر في تماثل بابر ودبابيس صنعوه

اللهم ابطل كل سحر في تمثال

اللهم ابطل كل سحر في تمثال ربطوه

اللهم ابطل كل سحر في تمثال دفنوه

اللهم ابطل كل سحر في خيط عقدوه

اللهم ابطل كل سحر في خيوط عقدوه

اللهم ابطل كل سحر معقود مربوط

اللهم ابطل كل سحر من اجزاء الحيوان صنعوه

اللهم ابطل كل سحر في شعر عقدوه

اللهم ابطل كل سحر من اثار المسحور صنعوه

اللهم ابطل كل سحر من ملابس المسحور ربطوه وعقدو

اللهم ابطل كل سحر بدم كتبوه

اللهم ابطل كل سحر بدم امراءة كتبوه

اللهم ابطل كل سحر بدم امراءة صنعوه

اللهم ابطل كل سحر بذهب او فظة او نحاس او زئبق صنعوه

اللهم ابطل كل سحر بزئبق استجلبوا به الشياطين

اللهم ابطل سحر الاروح

اللهم ابطل سحر قلب العقول

اللهم ابطل سحر الجنون

اللهم ابطل سحر تفريق الازواج

اللهم ابطل سحر الطلاق

اللهم ابطل اسحار الطلاق والفرقة والبغضاء

اللهم ابطل سحر البغضاء

اللهم واجعل في سحر الطلاق زيادة في المحبة

اللهم واجعل في سحر تفريق الازواج زيادة في المحبة والمودة

اللهم ابطل اسحار المحبة

اللهم ابطل اسحار المحبة المحرمة

اللهم ابطل اسحار الزنا

اللهم ابطل اسحار الوقوع في الزنا

اللهم ابطل اسحار التسخير والجلب والمحبة

اللهم ابطل كل سحر على القلوب

اللهم ابطل كل سحر يغير القلوب

اللهم ابطل عقد المحبة

اللهم ابطل سحر تعطل الزواج

اللهم ابطل سحر العنوسة

اللهم ابطل سحر البوار

اللهم ابطل سحر صرف الازواج

اللهم ابطل اسحار الجان

اللهم ابطل اسحار العاشق

اللهم ابطل سحر العاشق

اللهم ابطل سحر العاشق من الجان

اللهم ابطل اسحار المرض

اللهم ابطل اسحار السرطان

اللهم ابطل اسحار الجنون

اللهم ابطل سحر الجنون

اللهم ابطل سحر الوسوسة

اللهم ابطل سحر عدم الانجاب

اللهم ابطل سحر الاسقاط

اللهم ابطل سحر العقم

اللهم ابطل اسحار العقم والنزيف

اللهم ابطل اسحار النزيف

اللهم حل كل عقد في الارحام

اللهم حل كل عقد وربط شديد في الارحام

اللهم احرق مافي الارحام من عقد وسدد

اللهم ابطل سحر ربط الازواج

اللهم حل كل ربط على الازواج

اللهم حل كل ربط على العورات

اللهم ابطل سحر الازواج

اللهم ابطل اسحار البغضاء

اللهم ابطل سحر تعطيل العمل

اللهم ابطل سحر الخسارة

اللهم ابطل سحر تبديد الاموال

اللهم ابطل اسحار الفقر

اللهم ابطل اسحار الكفر

اللهم ابطل كل سحر يصد عن الالتزام

اللهم ابطل كل سحر يصد عن الاستقامة

اللهم ابطل كل سحر يصد الحجاب

اللهم ابطل كل سحر يصد عن القران

اللهم ابطل كل سحر يصد عن الاسلام

اللهم ابطل اسحار الكفر والفجور

اللهم ابطل اسحار الشك

اللهم ابطل اسحار القتل والهلاك

اللهم ابطل سحر القتل والانتقام والهلاك

اللهم ابطل اسحار السرقة والابتزاز

اللهم ابطل سحر السرقة والابتزاز

اللهم ابطل كل سحر مستمر

اللهم ابطل كل سحر مستمر يجدد

اللهم ابطل كل سحر تم بالعيون

اللهم ابطل كل سحر تم بنظرة

اللهم ابطل كل سحر من عين الساحر تم

اللهم ابطل كل سحر قوي

اللهم ابطل كل عقدة

اللهم ابطل كل عقدة في الاجساد

اللهم احرق كل عقدة وحل كل عقدة

اللهم ابطل اكبر العقد

اللهم حل اكبر العقد

اللهم حل اكبر عقدة تفرعت منها العقد

اللهم اقلب السحر على من سحر
اللهم ابطل سحر الاسر
اللهم ابطل كل سحر اصله في الام او الاب
اللهم ابطل كل سحر خفي قوي
اللهم ابطل كل سحر غار في الاجواف
اللهم اقلب السحر على من سحر
اللهم اذق الساحر الم سحره
اللهم اجعل عاقبة امره خسران
اللهم اقلب السحرة على اعوانهم
اللهم اقلب السحرة على اعوانهم وسحرتهم
اللهم اقلب اعوان السحرة خائبين
اللهم رد كيدهم في نحورهم اللهم اخرجهم من الاجساد اذلة صاغرين
اللهم انصر عبدك وامتك
اللهم انصر كتابك ودينك وسنة نبيك عليه الصلاة والسلام
اللهم افتح لعبدك فتحا مبينا
اللهم اشفه شفاء لا سقم بعده
اللهم انزل الشفاء اللهم ارفع كل الداء اللهم اشفهم بشفاك واحجر عنهم اذاك
اللهم انت الشافي لاشفاء الا شفاك شفاء لا يغادر سقما
اللهم لايبطل السحر الا انت سبحانك
ولا يحل العقد الا انت سبحانك

المزيد

كيف تعرف أنك مسحور

كيف تعرف أنك مسحور 

قد يصاب الناس في بعض الأحيان بشيء من الأمراض الروحانية مثل السحر أو المس أو العين أو الحسد ، فما هي أعراض الإصابة بذلك و التي تجعل المرء يعرف أنه مصاب بإحداها؟


أعراض السحر و علاماته

ضيق شديد في الصدر

صداع شديد في الرأس بشكل دائم لا ينتهي حتى مع المسكنات و الأدوية

تنميل في الأعضاء وخاصة اليد الشمال عند قراءة القرءان أو سماعه

شعور باليأس والكآبة

الشرود الذهني والنسيان الشديد

كثرة الوساوس

القلق الكثير أثناء النوم

أحلام مزعجة تكثر فيها رؤية كلاب وحيات وعقارب أو رؤية القبور أو رؤية نفسه وهو يقع من مكان شاهق


أعراض السحر المأكول

السحر الذي يوضع في الطعام يسبب آلاماً حادّة في المعدة و يسمى بالسحر المأكول


أعراض سحر التفريق

'و هو اليحر الذي يكون الغاية منه التفريق بين أشخاص معينين مثل الزوجين أو الأقارب أو الابن مع والده و هكذا، و لهذا النوع من السحر أعراض خاصة إضافة إلى تلك التي تم ذكرها و هي

    كثرة المشاكل بين الزوجين من غير سبب أو أي داعي


    الكراهة الشديدة بين المسحورين


    عدم سماع المسحورة لأي نصائح من ذويه


    كراهية الرجل لامرأته بحيث لا يستطيع المسحور أن ينظر الى زوجته حتى و إن كان يحبها


أعراض سحر تعطيل زواج الإناث

و هو السحر الذي يكون الهدف الاساسي منه منع زواج فتاة معينة و من أعراضه


إذا تقدم شخص لطلب الفتاة و أبدى إعجاباً بها ، و بعد ذلك شعر الشخص بضيق أو أنه لا يستطيع أن يستمر في هذه الخطوبة لكثرة الوساوس والأفكار الغريبة التي تراوده


أن لا يفكر أي شخص بالارتباط بالفتاة المسحورة رغم تمتعا بالجمال و الأدب و الأخلاق و سائر الصفات المحمودة


أما إذا تعلق السحر بالشخص الذي يتقدم لطلب الفتاة ، فإن هذا السحر يجعل عند الشخص دائماً سبب يمنعه من الذهاب إلى بيتها دون أن يدرك ما هو المانع




أعراض الإصابة بالمسّ

في حالة المس الكلي


التشنّج في الأعضاء

يشعر المصاب بالمس بأن هناك كهرباء وتنميل في أعضائه

عند إجراء التخطيط لدماغ المصاب بذلك يتبين أن هناك كهرباء عالية في الرأس

التخبّط والصرع


في حالة المسّ الجزئي


يتم تعطيل أحد أعضاء الجسد ، كالرجل أو اليد مثلاً ، ويكون أثره على هذا الجزء فقط
الخلاصة

هذه هي الأعراض التي تظهر على الشخص المصاب بالسحر أو المس بشكل عام ، و التي يمكن من خلال ملاحظتها أن يكتشف الإنسان أنه مسحور أو ما إلى ذلك ، و لتجنبها ننصحك أخي المسلم بالإكثار من تلاوة القرآن و المعوذات و آية الكرسي و التي تشكل حصناً منيعاً للمسلم ، فالوقاية دائماً خير من العلاج

المزيد

هل حقا سنرى الله تعالى يوم القيامة وأثناء الحساب ؟

هل حقا سنرى الله تعالى يوم القيامة وأثناء الحساب ؟
 يتسائل الكثير منا :هل سنرى الله تعالى يوم القيامة وأثناء الحساب ؟ أم لن يراه إلا المؤمنون في الجنة ؟ و قد سؤل رسول الله صلى الله عليه و سلم نفس السؤال و اجاب بالحديث القدسى :
قال أبو هريرة – رضي الله عنه – أخبره أن ناسا قالوا لرسول الله – صلى الله عليه و سلم - : يا رسول الله ، هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – هل تضارون –(او هل تضامون ؟) فى القمر ليلة البدر ؟
قالوا لا ، يا رسول الله ، قال هل تضارون فى الشمس ليس دونها سحاب ؟ قالوا : لا ، قال فانكم ترونه كذلك ، يجمع الله الناس يوم القيامة ، فيقول : من كان يعبد شيئاً فليتبعه ، فيتبع من كان يعبد الشمس – الشمس ، ويتبع من كان يعبد القمر – القمر ، و يتبع من كان يعبد الطواغيت- الطواغيت ، و تبقى هذه الأمة ، فيها منافقون ، فيأتيهم الله تبارك و تعالى فى صورة غير صورته التى يعرفون ، فيقول : انا ربكم ،
فيقولون : نعوذ بالله منك ، هذا مكانا حتى ياتينا ربنا ، فاذا جاء ربنا عرفناه ، فيأتيهم الله فى صورته التى يعرفون ، فيقول : انا ربكم ، فيقولون : انت ربنا ، فيتبعونه - و يضرب الصراط بين ظهرى جهنم ، فأكون انا وأمتى أول من نجيز ، ولا يتكلم يومئذ الا الرسل ،
ودعوى الرسل يومئذ : اللهم سلم سلم ، وفى جهنم كلاليب ، مثل شوك السعدان ، هل رأيتم السعدان ؟ قالوا : نعم ، يا رسول الله ، قال : فانها مثل شوك السعدان ، غير إنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله ، تخطف الناس باعمالهم ، فمنهم المؤمن بقى بعمله ، ومنهم المجازى حتى ينجى ، - حتى اذا فرغ الله من القضاء بين العباد ، وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار ،أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ، ممن أراد الله أن يرحمه ،ممن يقول : لا اله الا الله ، فيعرفونهم فى النار و يعرفونهم باثر السجود ، حرم الله على النار أن تاكل اثر السجود ، فيخرجون من النار ، وقد أمتحشوا ، فيصب عليهم ماء الحياة ، فينبتون منه كما تنبت الحبة فى حميل السيل ، ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ، ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار ، وهو أخر أهل الجنة دخولا الجنة ، فيقول : أى رب ، اصرف وجهى عن النار ، فانه قد قشبنى ريحها ، و احرقنى ذكاؤها ،فيدعوا الله ما شاء الله يدعوه ،
ثم يقول الله – تبارك و تعالى : هل عسيت ان فعلت ذلك بك ان تسالنى غيره ؟ فيقول : لا اسالك غيره،و يعطى ربه من عهده و مواثيق ما شاء الله ،فيصرف الله وجهه عن النار ، فاذا اقبل على الجنة و رآها، سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول : أى رب ، قدمنى الى باب الجنة ، فيقول الله له : اليس قد اعطيت عهودك و مواثيق،لا تسالنى غير الذى اعطيتك ؟ و يلك يا ابن أدم، ما أغدرك ، فيقول : أى رب ، و يدعوا الله ، حتى يقول له : فهل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسال غيره ؟
فيقول : لا ، و عزتك ، فيعطى ربه ما شاء من عهود و مواثيق ،فيقدمه الى باب الجنه ، فاذا قام على باب الجنة ، انفقهت له الجنة ، فراى ما فيها من الخير و السرور ، فيسكت ما شاء الله ، ان يسكت ، ثم يقول : اى رب ، ادخلنى الجنة ، فيقول الله – تبارك و تعالى له : اليس قد اعطيت عهودا و مواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت ؟ويلك يا بن ادم ، ما اغدرك ، فيقول : أى رب لا اكون اشقى خلقك ، فلا يزال يدعو الله ، حتى يضحك الله – عز و جل – منه ، فاذا ضحك الله منه ، أدخل الجنة ،
فاذا دخلها قال الله له :تمنه ، فيسال ربه و يتمنى ، حتى أن الله ليذكره من كذا وكذا ، حتى إذا إنقطعت به الأمانى ، قال الله تعالى : ذلك لك ومثله معه .

المزيد

أنت مسؤول أمام الله قبل البشر

أنت مسؤول أمام الله قبل البشر

إن الإنسان لا يعير أهمية لرأي المجتمع عندما يفكر بأمور ذات مصلحة شخصية. إنه يخاف القانون فقط، مع العلم أنه لا يوجد قانون يستطيع أن يساعد الإنسان لكي يكون أخلاقياً ومحباً. إن مفهوم المسؤولية الأخلاقية أمام المجتمع له قيمة كبيرة، لكن القيمة العظمى هي في امتلاك المسؤولية الأخلاقية أمام الله، لأن الخالق لا يمكن خداعه أو رشوته. وهي في إدراك أن جميع أفكارك وأحاسيسك وتصرفاتك سوف تسجل داخل نفسك. هناك في عقلنا الباطن يتم تسجيل وخزن جميع المعلومات التي تستمر طويلاً في التأثير على تصرفاتنا.

المزيد

الخمسة الذين خلقهم الله دون أب او أم سبحان الله

الخمسة الذين خلقهم الله دون أب او أم سبحان الله

خلق الله مخلوقات الأرض كلها من ( أب وأم ) ولكن أصطفى منهم البعض ليكونوا آية للناس هم :

* سيدنا آدم عليه السلام خلقه الله من تراب الأرض قال تعالى :{ كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون } آل عمران _ 59..

* أمنا حواء من ضلع سيدنا آدم ، قال تعالى : { يا أيها الناس أتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها } النساء _ 1 .

* كبش فداء سيدنا إسماعيل عليه السلام ، أنزله الله من السماء قال تعالى : { وفديناه بذبح عظيم } الصافات _ 107..

* حية سيدنا موسى عليه السلام ، هي من عصاه ، قال تعالى : { فألقاها فإذا هي حية تسعى } طه _ 20 ..

* ناقة سيدنا صالح عليه السلام ، التي خرجت من الجبل ، قال تعالى : { قال هذه ناقة لها ِشرب ولكم شِرب يوم معلوم } الشعراء _ 155.. وهو على كل شئ قدير ..

المزيد

لماذا الابتسامة صدقة ؟

لماذا الابتسامة صدقة ؟
   
(وتبسمك في وجه أخيك صدقة) هذا ما قاله النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، وهذا ما تكشف عنه الأبحاث الجديدة، لنقرأ......

قام علماء بدراسة تأثير الابتسامة على الآخرين، فوجدوا أن الابتسامة تحمل معلومات قوية تستطيع التأثير على العقل الباطن للإنسان!
لقد وجدوا أن لكل إنسان ابتسامته الخاصة التي لا يشاركه فيها أحد، وأن كل ابتسامة تحمل تأثيرات مختلفة أيضاً، وعندما قاموا بتصوير هذه الابتسامات وعرضها بشكل بطيء وجدوا حركات محددة للوجه ترافق الابتسامة، وأن الإنسان نفسه قد يكون له أكثر من نوع من الابتسامة، وذلك حسب الحالة النفسية وحسب الحديث الذي يتكلمه والأشخاص الذين أمامه..
ومن النتائج المهمة لمثل هذه الأبحاث أن العلماء يتحدثون عن عطاء يمكن أن تقدمه للآخرين من خلال الابتسامة، فالابتسامة تفوق العطاء المادي لعدة أسباب:
1- يمكنك من خلال الابتسامة أن تدخل السرور لقلب الآخرين، وهذا نوع من أنواع العطاء بل قد يكون أهمها. لأن الدراسات بينت أن حاجة الإنسان للسرور والفرح ربما تكون أهم من حاجته أحياناً للطعام والشراب، وأن السرور يعالج كثيراً من الأمراض على رأسها اضطرابات القلب.
2- من خلال الابتسامة يمكنك أن توصل المعلومة بسهولة للآخرين، لأن الكلمات المحملة بابتسامة يكون لها تأثير أكبر على الدماغ حيث بينت أجهزة المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي أن تأثير العبارة يختلف كثيراً إذا كانت محملة بابتسامة. مع أن العبارة ذاتها إلا أن المناطق التي تثيرها في الدماغ تختلف حسب نوع الابتسامة التي ترافق هذه المعلومة أو هذه العبارة.
3- بابتسامة لطيفة يمكنك أن تبعد جو التوتر الذي يخيم على موقف ما، وهذا ما لا يستطيع المال فعله، وهنا نجد أن الابتسامة أهم من المال، ولذلك فإن اقل ما تقدمه للآخرين هو صدقة الابتسامة.
4- الابتسامة والشفاء: لاحظ كثير من الأطباء تأثير الابتسامة في الشفاء، وبالتالي بدأ بعض الباحثين بالتصريح بأن ابتسامة الطبيب تعتبر جزءاً من العلاج! إذن عندما تقدم ابتسامة لصديقك أو زوجتك أو جارك إنما تقدم له وصفة مجانية للشفاء من دون أن تشعر، وهذا نوع من أنواع العطاء.
من أجل هذه الأسباب وغيرها فإن الابتسامة هي نوع من أنواع العطاء والصدقة والكرم، والآن عزيزي القارئ هل علمت الآن لماذا قال نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم: (وتبسمك في وجه أخيك صدقة)

المزيد

خمسة معلومات ثقافية واسلامية مفيدة جدا

خمسة معلومات ثقافية واسلامية مفيدة جدا

1- هل تعلم :
عندما ينتهي الأذان لا تحرم نفسك من دعوه مستجابه بعد ترديدك الأذان وقول الدعاء المأثور، انشر فغيرك لا يعلم ، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد . .

2- هل تعلم :
اين توضع ذنوبك و أنت في صلاتك ؟
قال رسول الله صلى الله عليه و آله( ان العبد اذا قام يصلي اتى بذنوبه كلها فوضعت على راسه وعاتقيه فكلما ركع او سجد تساقطت عنه )
يامن تتعجل في الركوع والسجود أطل سجودك و ركوعك بقدر ماتستطيع لتتساقط عنك الذنوب فلاتفوت هذا الاجر ” من گتم علما لجمہ اللہ بلجام من نار يوم القيآمه ” .

3- هل تعلم :
ماتت امرأه صالحه فكانوا كلما زاروا قبرها وجدوا رائحة تراب القبر (ورداً) فقال زوجها إنها كانت لاتترك قراءة سورة الملك قبل نومها . فهنيئا لمن جعل قراءتها عادة له فإحرص عليها لأنها تنجي من عذآب القبر” آخبر بها من تحب ” . .

4- هل تعلم :
عند قرآءة آية الكرسي بعد كل صلآة يصبح بينك وبين الجنه الموت فقط !

5- هل تعلم :
عند الانتهاء من الصلاة لا تستعجل وأبقى جالسآ مدة لأن الملائكة تدعي لك عند ربك ،

_ لا تكتم علماً خيراً تجزى بها
( اللهم اجعل تذكيري صدقة جارية لي ولوالداي ولمن ارسله و لاتنسوني بالدعوة الصالحة )

المزيد

اليوم رأس السنة الهجرية

اليوم رأس السنة الهجرية الذي يحتفل فيه العالم الإسلامي بحدث يُعد الأبرز في تاريخ الإسلام، ويجسد بداية فترة زمنية تؤسس للدولة الإسلامية، ليكون الأول من محرم من كل عام هجري، بداية جديدة لعام في التقويم الإسلامي.
وفي هذا اليوم، الذي يستذكره المسلمون في العالم أجمع، لما له من أهمية تتحدث عن الفترة التي هاجر فيها النبي محمد صلى الله عليه وسلم؛ يتبادل جعفر علي التهاني مع أصدقائه وزملائه في العمل.
ويقول علي إنه لا يمر هذا اليوم إلا وقد أرسل الكثير من المعايدات للتذكير بهذا التاريخ، والذي يُشكل نوعاً من "التذكير بهيبة الإسلام وعظمته"، ويشارك أصدقاءه التهنئة عن طريق إرسال "مسجات"، أو عن طريق "فيسبوك" و"الواتس اب".
ومن الصور المميزة للاحتفال برأس السنة الهجرية شراء العائلات لنوع خاص من الحلويات تعمد الكثير من المخابز ومحال الحلويات على تحضيرها وهي حلوى "المشبك"؛ إذ قامت نسرين جبر بشراء كمية من حلوى "المشبك" من أجل توزيعها اليوم، كما أنها تنوي توزيع كمية منها على جيرانها في العمارة السكنية التي تقطنها.
وتقول جبر "أريد أن أنشر الفرح وأجواء الأعياد والمناسبات الدينية في محيطي العائلي"، والسبب في ذلك حتى يشعر الأطفال بأهمية اليوم الذي نحتفل فيه، ولا تمانع جبر من أن تجمع الأطفال في بيتها من أجل أن تحدثهم عن رأس السنة الهجرية وأهمية الاحتفال فيه والتذكير به في رأس كل عام هجري.
"يجب أن نحيي ذكرى رأس السنة الهجرية في نفوسنا"، وفق جبر التي ترى أن ذلك يقع على عاتق الأهل والمجتمع المحيط؛ إذ يجب أن يعمل الجميع على الاحتفال بهذه المناسبة من خلال أوجه عدة، مثل شراء الحلوى وتوزيعها أو وضع الأناشيد الدينية التي تتغنى بالمناسبة، وهي كثيرة في بلادنا، بالإضافة إلى الحديث عن المناسبة ومتابعة البرامج الخاصة بها على شاشة التلفزيون.
وتعتبر حلوى "المشبك" التي تبتاعها جبر والكثير من الراغبين بالاحتفال بالمناسبة من أنواع الحلويات العربية التقليدية، ويُعتقد أنها من الحلويات المصرية، وهي على شكل دوائر وخطوط متشابكة ومتداخلة ومكونة من الطحين والزيت والسكر، وأول ما اشتهرت في مدينة دمياط في مصر، حيث كان يحتفل أهل المنطقة برأس السنة الهجرية، ثم ما لبثت أن انتشرت في معظم المناطق العربية.
وبهذه المناسبة كذلك، تضع حنين بركات العديد من الصور والعبارات التي تحتفي بالمناسبة على صفحتها الشخصية على "فيسبوك"، وهي تشعر بالفرحة عندما تجد صدى لها بين أصدقائها على الصفحة، وترى أن التذكير بالمناسبة هو فرصة لتجديد الإيمان بالله وخاصة لمن "يبحثون عما وراء هذه المناسبة".
وتضيف بركات أنها تتمنى على القنوات الفضائية التركيز أكثر على أهمية الاحتفال والتذكير بالمناسبة عن طريق البرامج التلفزيونية، وحبذا لو كان ذلك "ببرامج جديدة ومطورة"، حتى يتمكن الأطفال من التعرف على ماهية السنة الهجرية، وأن يتعرفوا على العديد من مبادئ الدين الإسلامي من خلال التحدث عنها أو متابعة برامج جديدة.
وفي هذا الشأن، يؤكد أستاذ الشريعة الإسلامية في الجامعة الأردنية، الدكتور أحمد العوايشة، أن الاحتفال أو التذكير برأس السنة الهجرية يجب أن يترافق مع معرفة الكثير عن بداية الدولة الإسلامية وعن الإجراءات التي اتخذها الرسول عليه السلام بعد الهجرة في سبيل تطوير الدولة الإسلامية ونشر الدين الإسلامي، لتكون بداية السنة الهجرية انطلاقة لأمة بأكملها.
ويوضح العوايشة بعضا من المعلومات حول الهجرة النبوية، قائلاً "الهجرة لم تكن فراراً من أذى قريش، بل هي هجرة بأمر الله لينتقل بالدعوة إلى مكان آمن يستطيع أن يبلغ فيها رسالة الله إلى الناس"، والدليل على ذلك قوله عليه السلام "إني أُريتُ دار هجرتكم أرضٌ سبخة بين لابتين"، أي ذات نخل أو بين جبلين، وهذا دليل على أن الله أمر الرسول عليه السلام بالهجرة إلى المدينة من أجل الدعوة للإسلام.
وبحسب العوايشة، فإن عمر بن الخطاب "قرر أن يكون بداية محرم هو بداية رأس السنة الهجرية، رغم أن الوقت الفعلي للهجرة كان في ربيع الأول"، متابعا "لأنه في ذلك الوقت كان العرب يسيرون على التقويم العربي الذي يبدأ بشهر محرم، لذلك أوعز الخطاب أن يتزامن التقويم الهجري مع التقويم العربي".
وتستذكر عهود عليان في كل بداية عام هجري صديقات والدتها، اللواتي يقُمن بعمل "مولد" حيث تحوي الجلسة طقوساً معينة، مثل ذكر الله والتسبيح والتهليل، وقراءة بعض من سور القرآن الكريم بصوت جميل لإحدى السيدات، بالإضافة إلى إلقاء أناشيد دينية خلال الجلسة، وعادةً ما يقوم بأدائها مجموعة من الفتيات الصغيرات بالسن.
وتؤكد عليان أن مثل هذه المناسبات تستحوذ على اهتمامها بشكل كبير، وتجعلها تشعر بالسعادة عند حضورها لمثل تلك الجلسات "الروحانية"، والتي تؤكد أنها تعد فرصة لـ"شحذ إيمانها والتعرف على معلومات جديدة في التاريخ الإسلامي" من خلال أحاديث الحاضرات، والتي عادةً ما توجد فيها إحدى الداعيات.
وفي السياق ذاته، يتحدث العوايشة عن أبرز الأمور التي تبعت هجرة الرسول عليه السلام، والتي على الأمم أن تستسقي منها العبر والدروس التي تدعو إلى الأخذ بالأسباب بعد التوكل على الله؛ إذ كانت الهجرة بداية لأمة إسلامية تقوم على مبدأ العمل والتخطيط والتنظيم في أمور الحياة، فلم يهمل الرسول وصحابته الحياة العامة بالإضافة إلى الدعوة إلى الله؛ إذ حرص عليه السلام على إنشاء سوق للمسلمين في المدينة بعد أن كانت التجارة حكراً على اليهود آنذاك.
ويضيف العوايشة "أن الرسول عليه السلام، بعد الهجرة، أعطى اهتماماً للزراعة من خلال إعطاء بضع دونمات للشباب المسلمين لاستصلاحها ومن ثم تملكها، بالإضافة إلى القطاع الصناعي؛ حيث أمر بإرسال بعض الشباب إلى اليمن من أجل تعلم المهن والحرف والعودة للمدينة لتعليمها للمسلمين".
ويرى العوايشة أن أهمية التذكير برأس السنة الهجرية نابع من أهمية الدروس والعبر التي يجب علينا كمسلمين أن نأخذ بها ونستفيد منها، وخاصة فيما يتعلق ببناء الدول والمحافظة عليها، ومن أبرز تلك الدروس التي يجب على المجتمع الإسلامي أن يطبقها أن "أبناء المجتمع الواحد بحاجة إلى المؤاخاة ومواجهة الصعاب من أجل الاستمرار والعيش بحياة كريمة متماسكة".

المزيد

أول صور للكعبة والحج قبل 133 سنة

أول صور للكعبة والحج قبل 133 سنة 

مصري الذي التقط أول صور للكعبة والحج قبل 133 سنة . في مكتبة العاهل عبد العزيز بالرياض أرشيف نادر، يضم خرائط ومخطوطات وأكثر من 6 آلاف صورة قديمة للسعودية، وأقدمها للحرمين الشريفين في مكة والمدينة وللحج ومراحله هو ما التقطه عسكري مصري كان برتبة تعادل لواء حاليا، واستخدم كاميرا لا نرى مثلها إلا في متاحف متخصصة، وبها التقط "الأميرالاي أركان حرب محمد صادق بك" أقدم صور الأرشيف.والاسم الشائع أكثر لأول من صور السعودية هو محمد صادق بيه، المتوفي في 1902 بعمر 70 سنة، وهو درس الهندسة الحربية والتصوير في باريس وحصل من إحدى كلياتها على دبلوم، ثم التحق بالجيش المصري، وبعدها زار المملكة 3 مرات بين 1860 و1880 والتقط فيها صورا متنوعة، كما وضع خرائط من رسمه وكتابات لتسهيل الطريق إلى الحج.وألف محمد صادق بيه 4 كتب عن رحلاته، أهمها "مشعل المحمل" من 60 صفحة وطبع في 1867 وثانية في 1881 بمطبعة وادي النيل في القاهرة، وعثرت "العربية.نت" على أصله مصورا "أون لاين" وفيه ذكر أحداث كل يوم بالتاريخ الهجري والميلادي، ونشر خريطة من رسمه للسير من القاهرة إلى مكة والمدينة، مع العودة منهما، كما ذكر أسماء المحطات الشهيرة والبلدات والقرى على الطريق.وأول صور محمد صادق بيه كانت للحرم النبوي الشريف وللكعبة في 1880 أثناء رحلته التي انطلقت "من ميدان محمد علي في الساعة الثالثة بحضور ذي العز والطبع الشفيق جناب الخديوي الأعظم محمد باشا توفيق واستلم سعادة أمير الحاج اللواء عاكف باشا زمام جمل المحمل كالعادة من اليد الشريفة الخديوية بحضور النظار (يقصد الوزراء) العظام وقاضي أفندي وشيخ الإسلام وجميع الذوات الفخام والأمراء وسار في موكب عظيم.." بحسب روايته في الكتاب.ومما عثرت عليه "العربية.نت" عن مجموعة محمد صادق بيه أن بعضها "كان بانوراميا للحرم المكي من أعلى جبل أبي قبيس، كما من داخل صحن الكعبة، وصور للمدينة المنورة من خارج السور من ناحية الباب الشامي التقطها من أعلى برج الطوبخانة، وأخرى لأجواء حارة المناخَة".كما أن مجموعته الأولى، وهي من 12 صورة، حصلت على الميدالية الذهبية في الدورة الثالثة لجمعية الجغرافيين الدوليين في 1881 بالبندقية.وهناك معلومة مهمة عثرت عليها "العربية.نت" وغير واردة إلا باللغة الألمانية، وفيها بعد ترجمتها أن الجيولوجي والمستكشف الألماني Wilhelm Reiß (توفي في 1908) حصل منه على الصور في أصلياتها اللوحية عندما التقى به في 1883 أثناء ترحال الاثنين في تونس، وكانت من 18 صورة ضمها رايس إلى مجموعته، ثم اختفى أي ذكر للصور إلى أن تم الإعلان بأن أحدهم اشتراها بمليونين و900 ألف دولار في 1989 بمزاد علني. 

المزيد

عندما يري المؤمن بنور الله عز وجل

عندما يري المؤمن بنور الله عز وجل


(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَاناً) الأنفال 29.

اطلقت كلمه فرقان علي القرآن العظيم، و الفرقان معناه: الذي يفرق الحق من الباطل، وهذا معني منطقي لأن القرآن فيه اوامر من الله ونواهي، اي افعل و لا تفعل، و ما امرنا به لنتبعه نجده الان بعد الكثير من ابحاث المشككين هو الصالح لنا، و النواهي بلا تفعل، نجدها ايضا من رحمه الله بنا ان نهانا عنها لذلك سمي القران بالفرقان، و لكن الغريب ان يوجه الله تعالى الخطاب للمؤمنين و يقول (إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَاناً) و لكن هذا المعنى لا يستشعره الا المؤمنين و المتقربين من مالك الملك، و ذكر الرسول صلـى الله عليه وسلم حديثا بنفس المعنى يقول (اتقوا فراسة المؤمن فانه يرى بنور الله).

و سنذكر قصة عن هذه الاية لتوضيح المعنى حتى نتقي الله فيما امر ونهي لكي يجعل لنا فرقانا اي وسيله للتفريق بين الحق و الباطل ويمنحك الثقة التي تعينك على رؤية الحق والصالح لنفسك، والقصة هي: عن سفيان الثوري حين كان المنصور خليفة وبلغه ان سفيان الثوري يسبه و يقول عنه انه ملك جائر فقال الخليفه المنصور (انا سأحج هذه السنه و اريد و انا داخل مكة ان ارى جسد سفيان الثوري مصلوب على مدخل مكه) و حينما كان سفيان الثوري يجلس في المسجد مع الفضيل بن عياض و سفيان بن عيينه، جاءهم من يبلغه بما امر به الخليفه، فقال له الفضيل بن عياض و سفيان بن عيينه ان يتخبأ حتي لا يجده المنصور ولأنهم كانوا من المتقربين من الله خافوا ان يضعف ايمان الناس اذا رأوا سفيان يعذب! فرد عليهم سفيان بمنتهي الثقه في الله قائلا : (والذي نفسي بيده لا يدخلها)! ،فتعجبوا من ثقته، و ما لبثوا ان بلغهم : ان المنصور عثرت دابته و اصيب بكسر و مات في ساعته، و شاء السميع العليم ان يدخل مكة محمولا على الاعناق ليصلي عليه سفيان الثوري.

المزيد

هل تعلم بوجود 7 أراضين وأسماءها

هل تعلم بوجود 7 أراضين وأسماءها

قال تعالى ( الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ )( سورة الملك 3 )
صدق الله العظيم..
قال الله تعالى( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا )
(سورة الطلاق:12 ) صدق الله العظيم..
يقول صلى الله عليه وسلم ( مَن ظَلَم قيد شبر من الأرض طُوِّقه من سبع أراضين ) [رواه البخاري].وفى قول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( اللهم رب السموات السبع وما أظللن ورب الأراضين السبع وما أقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الرياح وما ذرين فإنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها )
و( بين كل أرض والتي تليها مسيرة خمسمائة عام )
وهنا نجد أن الرسول الكريم قد فسّر صفة الطباق بصفة ثالثة وهي صفة الإحاطة بقوله عليه صلوات الله وسلامه: ( طُوِّقَهُ من سبع أراضين ) والتي تعني التطويق والإحاطة من كل جانب كما في معاجم اللغة وهذه فهلاً هي حقيقة طبقات الأرض التي يطوّق بعضها بعضاً.
تعرف على أسماء الآراضي السبع
1-الارض الاولى: أسمها رخا
2-الثانيه: اسمها شاصبطا
3-الثالثه: اسمها مقبلة
4-الرابعه: اسمها نظيما
5-الخامسه: اسمهاشافلة
6-السادسه: اسمها ماكثة
7-السابعه: اسمها القلبا
وأما أسماؤها المذكورة في القران
1-الاولى: قوله تعالى فراشا
2-الثانية: قرارا
3-الثالثه : رتقا
4-الرابعه: بساطا
5-الخامسه: مهادا
6-السادسه: صدعا
7-السابعة: كفاتا.
** فسبحان الله
** من كتاب:عجائب الملكوت
ومع تطور الحقائق العلمية لم تصمد كثيرانظرية الطبقات الثلاث للأرض بسبب الكشوفات الجديدة في علم الأرض.ولذلك وجد العلماء أنفسهم يصنفون طبقات الأرض إلى سبع طبقات ولا يمكن أن تكون أكثر من ذلك. وفى مقالة للدكتور زغلول النجار نشر في جريدة الأهرام العدد41972 تاريخ ‏19 من شعبان 1422 وصف طبقات الأرض كالأتى :-
‏1‏ لب صلب داخلي‏:‏ عبارة عن نواة صلبة من الحديد‏
‏2‏ نطاق لب الأرض السائل‏(‏ الخارجي‏):‏ وهو نطاق سائل يحيط باللب الصلب‏,
‏3‏ النطاق الأسفل من وشاح الأرض‏(‏ الوشاح السفلي‏):‏ وهو نطاق صلب يحيط بلب الأرض السائل‏
‏4‏ النطاق الأوسط من وشاح الأرض‏(‏ الوشاح الأوسط‏):‏ وهو نطاق صلب
‏5‏ النطاق الأعلى من وشاح الأرض‏(‏ الوشاح العلوي‏):‏ وهو نطاق لدن‏
‏6‏ النطاق السفلي من الغلاف الصخري للأرض‏
‏7‏ النطاق العلوي من الغلاف الصخري للأرض‏(‏ قشرة الأرض‏):
سبحان الله العلي العظيم القائل في كتابه المجيد: (وَفِي الْأَرْضِ آَيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ؟) [الذاريات: 20-21]

المزيد

باكستاني يوثق صوراً للحج قبل 60 عاماً

باكستاني يوثق صوراً للحج قبل 60 عاماً


تناقلت مواقع التواصل صوراً لأداء فريضة الحج، موثقة بعدسة الحاج الباكستاني "عبدالغفور شيخ"، وتظهر صوراً للمشاعر المقدسة، عندما أدى فريضة الحج عام 1372هجرية.


"حاج باكستاني" يوثق صوراً للحج قبل 60 سنةوقالت صحيفة "سبق" السعودية ان يعود بنا التاريخ لنية وعزم الحاج "عبدالغفور شيخ"؛ لأداء فريضة الحج عام 1372هـ، عندما كان يدرس تخصص "إدارة أعمال" بجامعة هارفاد الأميركية، حيث ذهب "شيخ" إلى مقر صحيفة "ناشيونال جيوغرافيك" في العاصمة الأميركية واشنطن، طالباً منهم تزويده بكاميرا؛ لنقل وقائع رحلته للحج بالصور لنشرها بصحيفتهم.وبدورها، زودته "الصحيفة" بكاميرتيْ تصوير صغيرتين، اللتين وثق بهما الصور.

المزيد

فاكهة العنب بسببها أسلم شخص مسيحي

فاكهة العنب بسببها أسلم شخص مسيحي

استقبل مسيحي رجل مسلم في بيته

فاحضر له العنب فاكله المسلم

ثم احضر له النبيذ (شراب)

... فقال المسلم : حرام

فقال االمسيحي : عجبا لكم ايها المسلمون تحلون هذا

وتحرمون هذا مع ان هذا من هذا

فقال المسلم : ألك زوجة؟

فقال المسيحي: نعم

فقال المسلم ائتني بها .......... فاحضرها

ثم قال له : ألك بنت ؟

قال: المسيحي: نعم

فقال المسلم ائتني بها ......... فاحضرها

فقال المسلم اما ترى ان الله احل لك هذه وحرم عليك هذه مع ان هذه من هذه

فقال المسيحي: اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله.

المزيد

انا مسلم ضد الفشل واليأس والاحباط

 انا مسلم ضد الفشل واليأس والاحباط

خلق الاسلام لا تنتهي فقط عند النهي عن المنكر ولا فقط عند الأمر بالمعروف بل هى يحث دائما المسلم على الاجتهاد والعمل والقوة والانجاز فالاسلام خلق واعتقاد ومبداء واساس ، المسلم قدوة للعالم بأخلاقه الحميدة وطاقاته الابداعيه ومهاراته المثقوله ، المسلم لا يفشل ولا يخضع ولا ييأس.

 الفرق بين الناجح والفاشل: المسلم لا يعرف اليأس او الفشل او الاحباط  قال تعالي : ( وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ } يوسف87

الفرق بين الناجح والفاشل: المسلم مجتهد جسور قوي شامخ قادر على التغير والتطوير والابداع  قال تعالي : (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ))[الرعد:11]

الفرق بين الناجح والفاشل: المسلم متوكل على الله لا يخشي غيره ولا يعتمد على غيره ولا يعمل الا لوجه الله تعالي فالمسلم جميع اعماله منذ حياته الى مماته لله  قال تعالي (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [الأنفال:2].

ولا ننسي حديث المصطفي صلي الله عليه وسلم في أمر المسلم المؤمن أن أمره كله خير إذا أصباته ضراء صبر فكان خير له وإذا أصابته سراء شكر فكان خير له .

المزيد

هل تعلم ما يوجد بداخل الكعبه المشرفة بالتفصيل ?

هل تعلم ما يوجد بداخل الكعبه المشرفة بالتفصيل ?

أولا : يوجد بداخل الكعبة المشرفة ريح طيب من خليط المسك والعود

والعنبرالذي يستخدم بكميات كبيرة لتنظيفها ويستمر مفعوله طوال العام .

ثانيا : تغطى أرضية الكعبة برخام من اللون الأبيض في الوسط ، أما الأطراف التي

يحددها شريط من الرخام الأسود فهي من رخام الروزا ( الوردي ) الذي يرتفع إلى

جدران الكعبة مسافة 4 أمتار دون أن يلاصق جدارها الأصلي . أما المسافة المتبقية

- من الجدار الرخامي حتى السقف ( 5 أمتار ) - فيغطيها قماش الكعبة الأخضر

( أو ستائر من اللون الوردي ) المكتوب عليه بالفضة آيات قرآنية كريمة وتمتد حتى تغطي

سقف الكعبة . كما توجد بلاطة رخامية واحدة فقط بلون غامق تحدد موضع سجود

الرسول صلى الله عليه وآله وسلم . بينما توجد علامة أخرى من نفس الرخام في موضع

الملتزم حيث ألصق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بطنه الشريف وخده الأيمن

على الجدار رافعا يده وبكى ( ولذا سمي بالملتزم )

ثالثا : ثلاثة أعمدة في الوسط من الخشب المنقوش بمهارة لدعم السقف

بإرتفاع حوالي 9 أمتار محلاة بزخارف ذهبية .

رابعا : عدد من القناديل المعلقة المصنوعة من النحاس والفضة

والزجاج المنقوش بآيات قرآنية تعود للعهد العثماني .

خامسا : درج ( سلم ) يصل حتى سقف الكعبة مصنوع من الألومنيوم والكريستال .

سادسا : مجموعة من بلاطات الرخام التي تم تجميعها من كل عهد من عهود من قاموا

بتوسعة الحرم المكي الشريف . يوضع من وقت لآخر جهاز رافع آلي ( مان - ليفت )

لعمال التنظيف داخل الكعبة مع مضخة ضغط عالي تعبأ بالماء ومواد التنظيف .

تغسل الكعبة المشرفة من الداخل مرة واحدة في كل عام بالماء والصابون أولا

ثم يلي ذلك مسح جدرانها الداخلية وأرضيتها بالطيب

المزيد